روستاي دوزال از شمال هم مرز با كشور ارمنستان است و پل مرزي ارمنستان واقع در زمينهاي اين روستا قرادارد و در سمت غربي آن بلندي هاي كمتال واقع شده وسمت جنوبي به روسناي نوجه مهر و در شمت شرقي به روستاي تاريخي كوردشت متصل است و و بقعه قديمي آستان امامزاده شعيب در اين روستاست و يك آب انبار قديمي در اين در محل است كه اهالي در زمان قديم از آنجا به عنوان تسويه خانه و يخچال استفاده مي كردند كه نشان از پيشرفته بودن اين منطقه نشان مي دهدو برزگان زيادي در اين روستا پرورش يافتند مانند اديب و اندليب قره جه داغي و غيره

شیرین : شاهزاده ارمنی . ارمنستان یکی از شهرهای کوچک ایران بود و شاه ارمنستان زیر نظر شاهنشاه ایران . خسرو پرویز و شیرن حماسه ای از خود ساختند که همیشه در تاریخ ماندگار ماند . شیرین از خسرو ۴ فرزند به نامهای نستور – شهریار – فرود و مردانشه بدنیا آورد که هر چهار فرزند وی در زندان کشته شدند .
پس او سر بر بالین ( جسد بی جان ) خسرو نهاند و با خوردن زهری عشق اش به خسرو را جاودانه ساخت و هردو جان باختند .

گفته اند به ما که اقتصاد یعنی علم منابع محدود. زمین محدود٬ نیروی انسانی محدود٬ سرمایه محدود و ... . اما عشق ... نگفته اند ولی به نظرم عشق یعنی نامحدود. شاید به گونه ای دوست داشتن نامحدود٬ میل نامحدود و ... برای همین است که عنوان این مطلب را گذاشتم رد امکان پذیری٬ چون به نظر می رسد جمع یک محدود در کنار نامحدود غیرممکن باشد. یا باید محدود به سمت نامحدود گرایش پیدا کند و یا باید نامحدود در مرزهای محدود متوقف شود و این شاید برمی گردد به اینکه کدامیک قوی تر باشد.

سوال ۲: عشق قوی تر است یا اقتصاد؟ توضیح: این سوال هیچ ارتباط یا شباهتی به آن سوال ندارد که علم بهتر است یا ثروت.باز هم توضیح: ثروت از علم بهتر است!!! راهنمایی: به دلیل فرسودگی ساختمان این مدرسه راهنمایی تا اطلاع ثانوی تعطیل می باشد.

پاسخ: باید دید اول عاشق شده ای یا اقتصاد دان. اگر اول عاشق شده باشی٬ اقتصاد قوی تر است چون عاقبت روزی باید عشق را در چارچوب های اقتصادی ارزیابی کنی. اگر نخست اقتصاد دان شده باشی عشق قوی تر است چون برای عشق ورزیدن باید از همه قواعد و نظم های اقتصادی عبور کنی.
پیشنهاد: خواهر نظر کارشناسی اش را بگوید همه بدانند که ما چقدر خواهر و برادریم.

ضمنا(۱)٬
من خیلی خوشحالم. من این یادداشت را بدون پیش نویس٬ نوشته ام. با همه مشخصات وبلاگ موافقم. راستی خواهرم٬ در باب عرضه عشق کمی برایم می نویسی؟

ضمنا (۲)٬
از خواهر صمیمانه تقاضا می کنم زود به زود بنویسد که دل کوچک ما نه طاقت انتظار گفته های او را دارد و نه طاقت تحمل ناگفته های خودش را

هلاله : پادشاه زن ایرانی که به گفته کتاب دینی و تاریخی بندهش ( ٣٩١ یشتها ۱+۲۷۴ یشتها ۲)کیانیان بر اریکه شاهنشاهی ایران نشست . از او به عنوان هفتمین پادشاه کیانی یاد شده است که نامش را “همایچهر آزاد” ( همای وهمون ) نیز گفته اند . او مادر داراب بود و پس از “وهومن سپندداتان” بر تخت شاهنشاهیایران نشست . وی با زیبایی تمام سی سال پادشاه ایران بود و هیچ گزارشی مبنی بر بدکردار بودن وی و ثبتقوانین اشتباه و ظالمانه از وی به ثبت نرسیده است .
 

کلیسای سنت استپانوس * آذربایجان شرقی*

کلیساى سنت استپانوس در ۱۶ کیلومترى غرب جلفا و به فاصله ۳ کیلومترى کرانه جنوبى ارس و در روستاى متروکه اى به نام دره شام قرار دارد. نام کلیسا برگرفته شده از نام استپانوس شهید اول راه مسیحیت مى باشد و به علت استقرار آن در روستاى دره شام به این نام نیز خوانده مى شود.درباره تاریخ بناى کلیسا، اظهارات گوناگونى ابراز شده است. عده اى آن را از بناهاى اوائل مسیحیت، مى دانند برخى چون تاورنیه بناى آن را به دوره صفویه نسبت مى دهند. در حالى که شیوه معمارى بنا،مصالح ساختمانى و تزئینات مفصل و زیباى آن مؤید این مطلب است که کلیسا همانند و هم زمان با کلیساهائى چون طاطائوس در بین قرن چهارم تا ششم هجرى (دهم تا دوازدهم میلادى) ساخته شده است و سبک معمارى آن تلفیقى از شیوه هاى مختلف معمارى اورارتو، اشکانى و رومى است که به شیوه ارمنى نیز معروف مى باشد.این کلیسا در محوطه اى محصور از درختان و دره سرسبزى واقع شده و حصارى سنگى که بنا را احاطه نموده باروئى است بلند با هفت برج نگهبانى و پنج پشت بند استوانه اى سنگى شبیه دژهاى مستحکم دوره ساسانى و قرون اولیه اسلام است. دروازه این بارو در وسط دیوار غربى تعبیه شده و داراى درى چوبى و آهن کوبى شده مى باشد. در پایه هاى طرفین و طاق جناغى آن، سنگ تراش با حجارى هاى ظریف به کار رفته و نقش برجسته اى از حضرت مریم (ع) و کودکى حضرت عیسى (ع) که در پیشانى طاقنماى آن به چشم مى خورد. در کلیسا به راهرو باریک و تاریکى باز مى شود. که از جنوب به دیرها و از شمال به کلیسا و از شرق به اصطبل و انبار علوفه راه دارد. بناى کلیسا از سه قسمت تشکیل شده:  برج ناقوس: بر روى ایوان دو طبقه اى متصل به دیوار جنوبى کلیسا قرار گرفته و داراى گنبدى هرمى شکل هشت ضلعى است که بر روى هشت ستون استوانه اى از سنگ سرخ با سرستونهاى زیبا استوار گردیده است. پیشانى طاقهاى بین این ستونها که پا طاق گنبد برج محسوب مى شوند با نقوش برجسته فرشته، صلیب، ترنج، ستاره گل هشت پرزینت یافته است. این برج در زمان عباس میرزا نایب السلطنه مرمت شده است.  نمازخانه: نمازخانه در زمینى به ابعاد ۱۶در۲۱ متر بنا گردیده است. در ورودى منبت کارى با تزئینات بسیار زیباى آن در وسط ضلع غربى تعبیه شده و از آثار نفیس اوایل دوره قاجاریه و احتمالاَ زمان عباس میرزا السلطنه به شماره مى آید. حجارى پایه ها و طاقناها و نیم ستون ها و زنجیره هاى جوانب و مقرنس کارى ها و تزئینات طاق سردر به قدرى بدیع است که بى شک از شاهکارهاى هنر حجارى محسوب مى شود. کتیبه اى از سنگ ماسه اى سرخ رنگ به خط نستعلیق بر بالاى در ورودى و زیر طاق مدخل کلیسا به چشم مى خورد که مورخ به سال ۱۲۴۵ هجرى قمرى مبنى بر خرید قریه دره شام جلفا توسط عباس میرزا ناب السلطنه فرزند فتحعلیشاه از مجبعلى بیگ نخجوانى به مبلغ سیصد تومان و وقف آن به کلیساى سنت استپانوس است. نقش برجسته هایى از حواریون و قدیسین و فرشتگان بر پیشانی طاقنماهاى اضلاع شانزده گانه گریو گنبد که در حقیقت پاطاق گنبد و زیباى نماز خانه کلیسا محسوب مى شود مشاهده مى گردد، پوشش این گنبد به صورت هرمى با سبک خیارى سى و دو پهلوئى است که بر روى یک پلان ستاره شکل شانزده پر قرار گرفته است. داخل طاقنماهاى گریوگنبد یک در میان پنجره اى تعبیه شده که طاق هلالى تودر توئى دارد و بالاتر از پنجره، تصویر برجسته یکى از حواریون در داخل قابى چهار گوش نماى بیرونى آن را زینت مى دهد. تصور نمى رود بتوان حق توصیف طرح هاى زیبا و جالب توجه این گنبد، نقش برجسته ها، سنگ نبشته ها، مجسمه ها، ظرائف هنرى و معمارى گنبد را در این مختصر ادا نمود. فضاى داخل کلیسا به صورت صلیب مى باشد که از سه قسمت ایوان نمازخانه و محراب تشکیل شده است. ایوان بر روى دو ستون و دو نیم ستون قرار گرفته در پشت آن و زیر گنبد اصلى نمازخانه کلیسا واقع شده است. گوشه هاى مقرنس پاطاق گنبد داراى تصاویرى رنگى است که شیوه نقاش هاى مذهبى قرن ۱۶ و ۱۷ میلادى را به یاد مى آورد. محراب در جانب شرقى نمازخانه قرار گرفته که ۹۶ سانتیمتر از کف نمازگاه بلندتر است. ازاره محراب از سنگ مرمر است و بالاى این ازاره ها را هفت طاقنماى جناعى دو طبقه زینت مى دهد. از جمله تزئینات شگرف درون معبد سه نمازگاه سنگى انفرادى با حجارى هاى زیباست یکى از این نمازگاهها را در وسط محراب قرار داده اند و دو تاى دیگر در طرفین شمالى و جنوبى و نمازخانه بزرگ و در محاذات همدیگر قرار گرفته اند. این نمازگاهها از آثار دوره قاجار به حساب مى آیند.  اجاق دانیال: تالارى است متصل به دیوار شمالى کلیسا که ۶ متر عرض و قزیب ۲۰ متر طول دارد و به سه قسمت مساوى تقسیم مى شود: ۱- اجاق دانیال که به وسیله دیوار از تالار جدا شده و به نام دانیال از قدیسین قرن پنجم میلادى معروف است. ۲- تالار اجتماعات در وسط قرار گرفته. ۳- محل غسل تعمید در انتهاى شرقى تالار واقع است که در آن سکوى بلندى به چشم مى خورد که میز سنگى غسل تعمید در وسط آن نهاده شده است. دیرى در کنار کلیسا وجود دارد که در چهار طرف آن اتاقهایى وجود داشته که طبقه فوقانى آن جهت استراحت مسافرین و زائرین و طبقه زیرین محل اصطبل چهار پایان آنان بوده است. این دیر فعلا در دست تعمیر است. درباره تاریخ بناى این کلیسا که یکى از شاهکارهاى معمارى است. مطالب مختلفى نوشته شده است. برخى بدون توجه به وقایع تاریخى و تاریخ تطور شیوه هاى معمارى بناى آن را تا نخستین سده هاى مسیحیت پیش برده اند در حالیکه شیوه بنا و مصالح ساختمانى و تزئینات هنرى نشان مى دهند که بناى این کلیسا همزمان با کلیساهاى آختارمار و طاطائوس احداث شده است. صدها سنگ نبشته به زبان ارمنى در داخل و خارج بنا نصب شده است که اگر این سنگ نبشته ها به زبان فارسى ترجمه گردد بانى و معمار و تاریخ بناى کلیسا حتى قسمتهایى از تاریخ اقوامى که در این سرزمین مى زیسته اند. روشن خواهد شد. اخیراَ کارهاى مرمتى بسیارى جهت استحکام بخشى این بنا و آماده سازى آن براى بازدید جهانگردان توسط میراث فرهنگى آذربایجانشرقى صورت گرفته است و جاده سابق آن نیز به نحو مطلوبى تعریض و آسفالت گردیده است

گشنسب : دختر دیگر رستم – خواهر زربانوی دلیر . نام بانو گشسب جنگجو در برزونامه و بهمن نامه بسیار آمده است . یکی از مشهورترین حکایت های او نبرد سه گانه فرامرز – رستم و بانوگشسب است . او منظومه ای نیز به نام خود دارد که هم اکنون نسخه ای از آن در کتابخانه ملی پاریس و در کتابخانه ملی بریتانیاموجود است

 زربانو : سردار جنگجوی ایرانی . دختر رستم و خواهر بانو گشسب . او در سوار کاری زبده بوده است که در نبردها دلاوری ها بسیاری از خود نشان داده است . تاریخ نام او را جنگجویی که آزاد کننده زال – آذربرزین و تخوار از زندان بوده است ثبت کرده .
 

آذرآناهید : ملکه ملکه های امپراتوری ایران در زمان شاهنشاهی شاپور یکم بنیانگذار سلسله ساسانی . نام این ملکه بزرگ و اقدامات دولتی او در قلمرو ایران در کتیبه های کعبه زرتشت در استان فارس بارها آمده است و او را ستایش کرده است . ( ٢۵٢ ساسانیان )
 

آرتادخت: وزیر خزانه داری و امور مالی دولت ایران در زمان شاهنشاهی اردوان چهارم اشکانی . به گفته کتاب اشکانیان اثر دیاکونوف روسی خاور شناس بزرگ او مالیات ها را سامان بخشید و در اداره امور مالی خطایی مرتکب نشد و اقتصاد امپراتوری پارتیان را رونق بخشید .
 

آتوسا : ملکه بیش از ٢٨ کشور آسیایی در زمان امپراتوری داریوش. هرودوت پدر تاریخ از وی به نام شهبانوی داریوش بزرگ یاد کرده است و آتوسا را چندین بار در لشگرکشی ها داریوش یاور فکری و روحی داریوش دانسته است . چند نبرد و لشگر کشی مهم تاریخی ایران به گفته هرودوت به فرمان ملکه آتوسا صورت گرفته است .
 

آرتمیز : نخسیتن و تنها زن دریاسالار جهان تا به امروز . او به سال ۴٨٠ پیش از میلاد به مقام دریاسالاری ارتش شاهنشاهی خشیارشا رسید و در نبرد ایران و یونان ارتش شاهنشاهی ایران را از مرزهای دریایی هدایت می کرد . تاریخ نویسان یونان او را در زیبایی – برجستگی و متانت سرآمد همه زنان آن روزگار نامیده اند.آرتمیس نیز درست میباشد.

یوتاب : سردار زن ایرانی که خواهر آریوبرزن سردار نامدار ارتش شاهنشاهی داریوش سوم بوده است. وی درنبرد با اسکندر گجستک همراه آریوبرزن فرماندهی بخشی از ارتش را بر عهده داشته است او در کوههای بختیاری راه را بر اسکندر بست . ولی یک ایرانی راه را به اسکندر نشان داد و او از مسیر دیگری به ایران هجوم آورد . از او به عنوان شاه آتروپاتان ( آذربایجان ) در سالهای ٢٠ قبل از میلاد تا ٢٠ پس از میلاد نیز یادشده است . با اینهمه هم آریوبرزن و هم یوتاب در راه وطن کشته شدند و نامی جاوید از خود برجای گذاشتند.

اقتصاددانان نيز مانند ساير اقشار جامعه چند ساعت از اوقات روزانه خود را صرف نوشتن براي هيچ و پوچ مي كنند. شايد اين كار آنها مايه تعجب همگان باشد، چرا كه همه از اين قشر جامعه انتظار دارند تا از قدرت فكري خود براي افزايش بهره وري و سودآوري فعاليت هاي اقتصادي استفاده نمايند.
البته ناگفته پيداست كه نوشته ها و يادداشت هاي آنها در وبلاگ هاي اينترنتي، هواداران زيادي دارد و روزانه هزاران نفر از مردم عادي و حتي از اشخاص متنفذ جامعه نظير كارشناسان مؤسسات مالي و اعتباري بين المللي مانند بانك جهاني، صندوق بين المللي پول و فدرال رزرو آمريكا براي آگاهي يافتن از نقطه نظرات ناگفته آنها، به وبلاگ هاي اختصاصي اقتصاددانان و صاحبنظران اقتصادي سر زده و آنها را مرور مي كنند. جالب است بدانيد كه يكي از وبلاگ نويسان فعال اقتصادي دكتر بِرَد ديلا نگ، استاد دانشگاه بركلي كاليفرنيا مي باشد كه به طور مرتب و روزانه به دو صورت صوتي و تصويري مباحث مختلفي از علم اقتصاد و حتي مباحث متفرقه را در وبلاگ اختصاصي خود به آدرس اينترنتي delong.typepad.com براي علاقهمندان مطرح مي كند. به راستي، چه ضرورتي باعث شده تا صاحبنظري همچون ديلا نگ دست به چنين اقدامي بزند؟
خود آقاي ديلا نگ در پاسخ به اين سؤال و از طريق پست الكترونيكي گفته است كه وبلاگ مكاني براي تضارب آزاد آراء انديشمندان سراسر جهان مي باشد. هرچند اين كار هزينه هايي را به اقتصاددانان برجسته تحميل مي كند، زيرا زمان صرف شده براي تايپ نقطه نظرات در وبلاگ ها مي تواند به نوشتن و گردآوري اطلاعات مستند و همچنين دريافت حق مشاوره براي اقتصاددانان اختصاص يابد. گفتني است، ديلا نگ روزي 90 دقيقه را صرف وبلاگ نويسي مي كند. تنها درآمدي كه وي از اين محل دريافت مي كند، به سفارشات تبليغاتي مربوط مي شود كه وي آن را نيز صرف تأمين هزينه هاي سرور خانگي خود مي نمايد. البته ديلا نگ در اين مسير تنها نيست و گري بيكر، برنده جايزه نوبل اقتصاد، و ريچارد پاسنر، حقوقدان و قاضي دادگاه فدرال آمريكا نيز يك وبلاگ مشترك را در سال 2004 پايه ريزي كرده اند. اين دو همكار كه هر دو در دانشگاه شيكاگو تدريس مي كنند، معتقدند وبلاگ اختصاصي آنها به آدرس اينترنتي becker-posner-blog.com به گردآوري و مستندسازي فوري آراء و عقايد، يافته ها، تصاوير و اخبار وبلاگ نويسان كمك فراواني مي كند. گِرگ منكيو، استاد علوم اقتصادي دانشگاه هاروارد و رييس سابق هيأت مشاوران اقتصادي جرج بوش، ابتدا از وبلاگ اختصاصي خود به عنوان يك ابزار آموزشي استفاده مي كرد.وي از طريق وبلاگ اختصاصي خود به آدرس اينترنتي gregmankiw.blogspot.com نقطه نظراتش راجع به مقالات و ايده هاي جديد اقتصادي مطرح شده توسط سايرين را به صورت ايميل هاي گروهي به آدرس شاگردانش ارسال مي كرد. حال بعد از گذشت چند سال، وبلاگ آقاي منكيو به يك مرجع قابل اعتماد و معتبر پاسخگويي به پرسش هاي اقتصادي مبدل شده است و دانشجويان علوم مختلف اقتصادي و يا ساير علاقه مندان به طور مرتب و روزانه وبلاگ وي را مرور مي كنند.
برخي معتقدند با علاقه اي كه اساتيد دانشگاه هاي مختلف به وبلاگ نويسي پيدا كرده اند و در قبال اين كار نيز هيچ مزدي را دريافت نميكنند، مايه نگراني دانشگاه ها بيش از پيش فراهم شده است، چرا كه بيم آن مي رود با گسترش وبلاگ نويسي و تبديل آن به يك فرهنگ رايج در ميان انديشمندان و اساتيد دانشگاه ها، مراكز آموزش عالي ارزش واقعي خود را از دست داده و از چشم جامعه بيفتند.
از سوي ديگر، با وجودي كه هنوز هيچ شواهدي دال بر وجود رابطه ميان وبلاگ نويسي و كاهش بهره وري بخش چاپ و نشر يافت نشده است، اما بر اساس مطالعه جديدي كه توسط هان كيم و آداير مورس، از دانشگاه ميشيگان و لوييچي زينگالز، از دانشگاه شيكاگو صورت پذيرفته است، مشخص شده كه توانمندي شبكه جهاني اينترنت در توسعه و گسترش دانش به نسبت كلاس هاي درس دانشگاه ها، از حاشيه رقابتي و مزيت نسبي اين مراكز كه زماني به خاطر آن به خود مي باليدند، تا حد زيادي كاسته است. زماني بود كه دانشگاه ها از وجود اساتيد فوق ستاره سودهاي كلاني مي بردند و در مقابل، اساتيد نيز با كوچ كردن از دانشگاهي گمنام به يك دانشگاه معتبر مانند هاروارد، به شدت بر ارزش كاري خود مي افزودند. ولي امروزه جريان مافوق سريع اطلاعات و كمرنگ شدن اهميت موقعيت هاي جغرافيايي- كه وبلاگ ها در اين كمرنگ شدن نقش بيبديلي را ايفا كرده اند - به اساتيد و انديشمندان اين امكان را داده تا به راحتي و بدون هيچگونه مانعي به همكاران برجسته و صاحبنظر خود دسترسي پيدا نمايند.
البته ناگفته نماند كه همه اساتيد دانشگاه ها و اقتصاددانان كار وبلاگ نويسي را به صورت مجاني انجام نمي دهند، بلكه وبلاگ ها به يك منبع درآمد جديد براي آنها تبديل شده است. براي مثال، آنها از طريق وبلاگ هاي اختصاصي خود مي توانند مقالات و كتب تأليفي جديد خود را به معرض فروش بازديدكنندگان بگذارند كه اين تنها يكي از روش هاي درآمدزايي از اين طريق به شمار مي رود.